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拜生病所赐,林玉婵享受了来到大清以来的第一个热水澡,洗得那叫痛快淋漓,最后差点在桶里睡过去。
出浴之后,满血复活,悄悄跑到厨房,把剩下的药材都扔了。
扔之前手欠翻了一下,果然有死虫子。呕。
第二日,她叫上苏敏官,一起蹭了奥尔黛西小姐的马车,一同去孤儿院探亲。
“亲爱的洛蒂,上帝保佑你康复了……”
奥尔黛西小姐日常叫错名。林玉婵本来并不介意,但车里坐了个苏敏官,听到“露西”、“洛蒂”就扯着嘴角忍笑,不时揶揄看她一眼,意思是这你也能忍?
她不服气地白他一眼。她倒想教奥尔黛西小姐念自己的中文名,人家一是没兴趣,好不容易哄着念了一下,那发音让她差点原地昏厥。她宁可被乱叫,起码听起来正常,不像个中世纪女巫。
人家小少爷就没这烦恼。十三行传人取商名时,都已经照顾到了洋人的舌头。“敏官”的粤语发音不难念,不论哪国人,说几遍就能朗朗上口。
“露娜。”苏敏官忽然轻声说,“告诉她你叫露娜。”
林玉婵微微一怔,随后惊喜:“诶我怎么没想到!容先生也提过这个名字!”
na的拉丁字根是“月亮”,和如今满租界欧陆风的女名相比,很有些异国风情,也和她名字的汉语意义不谋而合。
某次容闳也提到过,如果她要起英文名,na是个很美的选择。但林玉婵当时觉得自己没这需求,也就没往心里去。
今日听到奥尔黛西小姐又满口乱叫,苏敏官在旁边强忍窃笑,林玉婵突然觉得,这需求又回来了。
苏敏官微微黑脸,抗议:“什么容先生,是我想出来的。”
林玉婵笑道:“好好,谢少爷赐名。”
一个英文名而已,没有无所谓,有是锦上添花,她在这方面比较率性,没有文化包袱。
“露娜是吗?对对,我记得你当时确实是这么自我介绍的。”奥尔黛西小姐毫无压力改口,“我今天起太早,竟然一时没想起来……哦对了,这位英俊的小伙子,你叫什么来着?敏官对吧?……”
为什么他的名字就一遍记住?林玉婵气得呀,毛都竖起来了。
奥尔黛西小姐对这个新认识的、会说英文的年轻人十分欣赏,觉得他慧根深重、根骨不凡,皈依后必成大器。
“亲爱的孩子,我强烈推荐你去跟郎怀仁主教聊聊——他隔几日就会巡查孤儿院,今天说不定能碰到。”
广东人的历史伤疤比较深,苏敏官对各种宗教都无感。他很礼貌地坐在马车另一角,纯真无邪地回:“我信妈祖。”
奥尔黛西小姐:“哦,我从没听说过这位神祇。听起来和圣母玛利亚有共通之处,不是吗?”
……
好在孤儿院路程不远。要是马车再去一趟松江府,林玉婵十分担心奥尔黛西小姐会跟着苏敏官去拜妈祖。
孤儿院设在教会买下的地皮里,盖了三层宿舍楼,雇了不少当地保姆仆役。十几个瘦瘦的孩童在院子里玩法式滚球,穿得朴素而干净。见到生人,害羞地躲进屋里。
他们生而有幸,人生的比许多当地中产家庭小孩都高。但他们的人生同时也被规划完整:完成基本的语言和宗教培训之后,他们会深入中国大地,给更多“愚昧的异教徒”带去文明和福音。
孤儿院隶属天主教江南代牧区——此时的西洋宗教不光分天主教基督教,细分能数出几十个教派,分别面向不同的社会阶层。
派系内当然也有斗争。比如郎怀仁就职江南代牧区主教之后,面对激烈的传教竞争,决定从收养弃婴开始入手——颇有些抢着刷业绩的味道。
这才有了土山湾孤儿院。
能给百姓带来福祉的业绩就是好业绩。林玉婵才不管什么教派之分,哪里对她友好、有帮助,她就去哪里。反正这些洋教士也知道中国人分不清派系,对她的串门举动十分宽容。
一个年长的中国修女,脸色蜡黄,自称德肋撒嬷嬷,接见了来访一行人。先向奥尔黛西小姐行礼,然后笑着招呼苏敏官和林玉婵:“小兄弟,小姐妹,里面坐。”
德肋撒嬷嬷虽作修女打扮,眼中却充满典型的中式精明,一眨一眨,像个挑剔的婆婆,仿佛在评估他两人的道德和身家。
保姆将弃婴抱了出来。
小家伙总算不臭,跟一周前判若两娃。刚发现的时候她像个皱巴巴的小猴子,现在……嗯,进化了一点儿,起码有人样了。
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